Неточные совпадения
Не успела она войти в залу и дойти до тюлево-ленто-кружевно-цветной толпы дам, ожидавших приглашения танцовать (Кити никогда не стаивала в этой толпе), как уж ее пригласили на вальс, и пригласил лучший кавалер, главный кавалер по бальной
иерархии, знаменитый дирижер балов, церемониймейстер, женатый, красивый и статный мужчина, Егорушка Корсунский.
Национальность входит в
иерархию ступеней бытия и должна занимать свое определенное место, она иерархически соподчинена человечеству и космосу.
Творчество духовной культуры всегда означает соблюдение
иерархии ценностей, единственной
иерархии, которая может быть оправдана.
Государство должно знать свое место в
иерархии ценностей.
С марксистами нельзя даже говорить об
иерархии ценностей, ибо они не принимают самой постановки вопроса о ценности, для них существует только необходимость, польза, благо.
И на небе, в
иерархии ангелов, есть войны.
Но в нашем мире
иерархия ценностей опрокинута, низшее стало высшим, высшее задавлено.
Это также трудно допустить; 3) Внутреннее преодоление хаоса, победа духа над техникой, духовное восстановление
иерархии ценностей, соединенное с осуществлением социальной правды.
Определение ценностей и установка их
иерархии есть трансцендентальная функция сознания.
Весь мировой путь бытия есть сложное взаимодействие разных ступеней мировой
иерархии индивидуальностей, творческое врастание одной
иерархии в другую, личности в нацию, нации в человечество, человечества в космос, космоса в Бога.
Для традиционного интеллигентского сознания существовала ценность добра, справедливости, блага народа, братства народов, но не существовало ценности национальности, занимающей совершенно особенное место в
иерархии мировых ценностей.
Для темы об
иерархии ценностей огромное и фатальное значение имело признание экономики предпосылкой всей человеческой жизни.
Иерархия ценностей определяется по принципу пользы, при совершенном равнодушии к истине.
В нем нет никакого пассивно-женственного приятия мира, других народов, нет никаких братских и эротических чувств к космической
иерархии живых существ.
Революция всегда опрокидывает
иерархию ценностей.
Множественность индивидуальных ступеней, всю сложную
иерархию мира нельзя заменить единством высшей ступени, индивидуальностью единого.
И при этом ни о какой
иерархии ценностей не может быть и речи.
Напротив, Аристотель, восходя по лестнице форм в их естественной
иерархии, приходил к форме всех форм, имеющей содержанием только себя, мышление мышления (νόησις της νοήσεως), первое движущее (πρώτον κινούν), составляющее и источник всякого движения, и его предмет, как всеобщее стремление и любовь (ой κινούμενον κινεί… κινεί δε ως έρώμενον); эта Форма вообще и есть Божество.
Вообще виды «откровения», как и предметы его, могут быть различны: и природные, и божественные, и демонические (так наз. у отцов церковных «прелесть»); оно может исходить из разных миров и
иерархий, и само по себе «откровение» с выражающим его мифом, понимаемое в смысле формально-гносеологическом, может иметь различное содержание: и доброе и злое, и истинное и обманное (ибо ведь и сатана принимает вид ангела света), поэтому сам по себе «откровенный» или мистический характер данного учения говорит только об интуитивном способе его получения, но ничего еще не говорит об его качестве.
Однако им принадлежит самостоятельное бытие в том смысле, что они являются онтологическим prius [Первооснова, основание (лат.); букв.: предыдущее, предшествующее, первичное.] вещей, в силу которого возможность (δυνάμει δν) переходит в действительность (ενεργεία öv), причем каждая форма имеет пребывающее, вечное существование, а совокупность форм образует их
иерархию или организм.
При таком положении вещей оккультизм со своими
иерархиями миров неуклонно ведет к политеизму, причем оккультический Олимп имеет ряд ступеней и градаций, поэтому ому соответствует поликосмизм и полиантропизм: меняются миры, меняется и человек.
Поэтому и в аду есть своя лжеиерархия, он есть лжецарство, в котором извращенные модальности божественного космоса сочетаются в какофонию, — нелепейшая карикатура и пародия на божественную
иерархию и музыку сфер небесных.
Мир является великой
иерархией идейных существ, идейным организмом, и в этом постижении софийности «мертвого» мира лежит заслуга оккультизма [Под оккультизмом я разумею здесь не столько современный, школьный оккультизм, воспитываемый особой тренировкой, но общую природную способность человека проникать за кору явлений, особенно свойственную народам в ранние эпохи развития и отразившуюся в сказке, эпосе, фольклоре, верованиях и «суевериях».], сближающая его с ««поэтическим восприятием» природы вообще.
В известном сочинении св. Дионисия Ареопагита «О небесной
иерархии» установляется девять чинов ангельских, причем каждый чин имеет свой тип духовного возрастания.
И все «
иерархии», насколько они имеют значение в молитве, светят лишь отраженным светом Солнца солнц.
Это не мешает и тому, что она есть иерархически организованное общество, причем
иерархия владеет божественною властью свершения таинств, преемственно через апостолов врученной ей самим Христом.
Принцип иерархизма, который настойчиво выдвигается при этом, имел бы основание лишь в том случае, если бы и Бог входил в ту же
иерархию, образуя ее вершину, так что она представляла бы собою реальную и естественную лестницу восхождения к Богу.
Иерархия полов в Новом Завете приводится в связь с отношением Христа к Церкви.
Нельзя, конечно, ни на минуту забывать, сколь неточно, затемненно и извращенно открывались язычеству религиозные истины и постигались им небесные
иерархии, но, даже и памятуя в достаточной мере об этом, мы можем все-таки признать, что в почитании женской ипостаси в божестве язычеству приоткрывались священные и трепетные тайны, не раскрывшиеся в полноте, быть может, еще доселе и боящиеся преждевременного обнажения.
При таком ложном спиритуализме человек стремится совлечься своего собственного чина в
иерархии творения, перейдя в чуждое ему и для него низшее состояние бесплотной духовности.
К тому же внутренне давно уже приходилось считаться с тяжелой болезнью русского самодержавия и перспективой возможного его исчезновения с исторического горизонта и своего рода «беспоповства» в
иерархии власти.].
И сказанное больше всего применимо к тому, что составляет полноту и венец бытия, именно к человеку, а затем к низшим, подчиненным ему
иерархиям живых существ, — к миру животных, растений, минералов.
Места для веры и откровения здесь не остается, н если и можно говорить об откровениях высших сфер в смысле «посвящения», то и это посвящение, расширяя область опыта, качественно ее не переступает, ибо и
иерархии эти принадлежат тоже еще к «миру», к области имманентного.
За царской властью никогда не признавалась Церковью непогрешимость ни в политических, ни в церковных вопросах, ей принадлежали права лишь в области церковного управления, которые естественно вытекают из отношения царя к Церкви в ее земном, историческом теле, но совершенно не распространяются ни на вероучение, ни на
иерархию как таковую.
При обращении же за помощью к святым последние отнюдь не являются в качестве таких промежуточных
иерархий, заполняющих пропасть между человеком и Богом (ибо эта бездна незаполнима никаким «эволюционным» процессом и никаким иерархическим восхождением), но лишь как близкие нам и, вместе с нами, предстоящие престолу Господа силы.
Молитвенное же дерзновение — и в этом чудо и благодать молитвы — идет прямо к престолу Всевышнего, минуя все «
иерархии».
Квакеры — разновидность протестантизма, основанная английским ремесленником Джорджем Фоксом (1624–1691); квакеры отрицают религиозные обряды, таинства, не признают церковной
иерархии и духовенства.] и им подобными представителями сродных им антидогматических и анархических течений в религии), что только реальное содержание наличного религиозного опыта или личного откровения составляет предмет веры, всякое же предание, письменное или устное, литургическое или обрядовое, как таковое, уже противоречит живой вере.
Мир, взятый в себе, есть
иерархия «богов», космос или лад, в котором звучно и согласно сливаются в едином аккорде многие его голоса.
О небесной
иерархии 2, 3...
Поэтому мы имеем у Беме трехступенную
иерархию или последовательность: Ничто-Бог-мир, у Эккегарта же двухступенную: Ничто — Бог / мир.
Не любит романский мир свободы, он любит только домогаться ее; силы на освобождение он иногда находит, на свободу — никогда. Не печально ли видеть таких людей, как Огюст Конт, как Прудон, которые последним словом ставят: один — какую-то мандаринскую
иерархию, другой — свою каторжную семью и апотеозу бесчеловечного pereat mundus — fiat justicia! [пусть погибнет мир, но да свершится правосудие! (лат.)]
Вместо этого грозили адскими муками главным образом за ереси, за уклонения от доктрины, за непослушание церковной
иерархии и за второстепенные грехи, признанные смертными, иногда за мелочи, лишенные значения.
Собрания эти были замечательны, как первая встреча представителей русской культуры и литературы, заболевшей религиозным беспокойством, с представителями традиционно-православной церковной
иерархии.
По поводу дела имяславцев на Афоне, в котором принимала участие русская
иерархия и дипломатия, я написал негодующую статью «Гасители Духа», направленную против Святейшего Синода.
У меня нарастало восстание против некоторых сторон православия, против состояния Православной церкви, против обскурантизма
иерархии, против синодального рабства.
И это порождено ложной структурой сознания, ложным направлением сознания, ложной
иерархией ценностей.
Но вместе с тем у него не было того клерикализма и поклонения авторитету
иерархии, которые характерны для правых течений русской эмиграции.
В официальной церковности, в высшей церковной
иерархии преобладает консервативное направление, желание вернуться к 16 и 17 веку.
Вернее сказать, что церковная реформа Петра была уже результатом ослабления церкви, невежества
иерархии и потери ее нравственного авторитета.
Раскол подорвал силы русской церкви, умалил авторитет
иерархии и сделал возможной и объяснимой церковную реформу Петра.